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Les cancers le l'âme sont des désordres anxieux qui s'attaquent au plaisir de vivre et peuvent générer la souffrance morale, la sensation d'être mal dans sa peau, l'insatisfaction, la dépendance affective, la frustration, le perfectionnisme, la peur de vivre, le découragement ainsi que plusieurs autres malaises psychologiques.

Avec la psychologie chirurgicale, Louise Reid réussit à expliquer les cancers de l'âme, permet d'en identifier la source et offre les moyens d'intervenir directement afin d'éradiquer les racines mêmes de l'anxiété et de redonner aux personnes atteintes le pouvoir sur leur propre vie.

Elle nous parle également des abcès et des infarctus de l'âme qui peuvent entraîner, en autres, le ressentiment, le doute, la méfiance, la jalousie, l'agressivité, la panique, la dépression ou l'épuisement professionnel.

Soutenu par une écriture simple et accessible, ce livre offre des pistes de compréhension logiques ainsi que des outils d'autoguérison faciles à utiliser et adaptables aux différents désordres anxieux.

Louise Reid

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Depuis une vingtaine d’années, j’ai orienté mes recherches et ma pratique vers un seul objectif : trouver des solutions rapides, efficaces et durables à différents problèmes psychiques qui, chacun à leur manière, contribuent à créer le mal-être, l’anxiété, l’angoisse et les états dépressifs. Dans cette optique, j’ai dû mettre de côté nombre de théories apprises par les lectures et les cours universitaires pour ne garder que celles qui me paraissaient en lien direct avec ces problématiques. De plus, parce que j’avais personnellement expérimenté des thérapies longues et éprouvantes, j’ai toujours conservé la certitude qu’il fallait tenir compte en priorité de la souffrance morale ressentie par les personnes affectées et s’assurer que les interventions ne contribuent jamais à augmenter leur douleur. J’ai donc recherché les solutions le moins douloureuses possibles et qui donneraient des résultats à très court terme. J’ai rapidement découvert que le seul moyen d’y parvenir était d’identifier les sources premières des désordres psychiques et de développer des formes d’intervention permettant de les atteindre directement.

Au fil des années, j’ai réalisé que les techniques que j’avais mises au point s’apparentaient, de façon surprenante, à la chirurgie telle qu’elle est pratiquée en médecine. La chirurgie médicale procède selon les étapes suivantes : identifier la source du problème, créer une ouverture, extraire l’élément perturbateur ou réparer un dommage et ensuite refermer. Lorsque je comparais les procédés que je pratiquais avec ceux utilisés par la psychologie traditionnelle, les miens m’apparaissaient comme un traitement de type chirurgical. Dans ce cas, il s’agissait d’identifier le problème psychologique et ses racines, d’effectuer une percée dans l’inconscient pour amener la source du désordre au niveau de la conscience, d’éradiquer les peurs et les croyances irréalistes, de solidifier la structure émotive et de refermer l’accès direct à l’inconscient.

C’est ainsi qu’est née la psychologie chirurgicale, un nouveau modèle d’intervention spécialisée qui permet d’identifier les sources profondes des problèmes anxieux et d’intervenir directement afin de détruire les racines qui les alimentent. Cette forme de psychologie apporte un soulagement rapide et durable aux sensations de découragement, de perte d’espoir et de déséquilibre psychique, toutes formes de destruction qui, selon ce que j’ai découvert, s’apparentent singulièrement aux cancers physiques, tant dans leur forme que dans leur développement.

La psychologie chirurgicale permet également de soigner efficacement les blessures de l’enfance en éliminant directement les peurs, les peines et les colères accumulées. Par son travail très ciblé, elle procure la capacité de se défaire rapidement des blocages émotifs causés par les peurs de vivre, de souffrir et de mourir qui entravent la circulation de la joie et du bonheur et qui incitent les personnes au décrochage et au retrait. La psychologie chirurgicale redonne à la personne atteinte de divers troubles psychologiques l’occasion de recommencer à mieux fonctionner en un court laps de temps, et ce, sur une base durable. En plus de permettre l’obtention de résultats rapides et persistants, elle possède un autre atout de taille : en utilisant des pistes directes et facilement accessibles, elle aide une personne anxieuse à se soigner sans nécessairement recourir à des thérapies souvent longues et coûteuses.

Le terme chirurgie référait jusqu’à maintenant à la seule discipline médicale et, selon les définitions reconnues, elle consistait en des interventions manuelles et instrumentales pratiquées directement sur le corps dans le but de réparer des traumatismes, de traiter des infections, de lutter contre les conséquences de certaines affections ou de corriger les malformations. Nous pouvons dorénavant appliquer la notion de chirurgie à une nouvelle approche psychologique pour soigner rapidement les dommages causés par les traumatismes, traiter les pensées contaminées, lutter contre les conséquences engendrées par de fausses croyances et corriger des comportements inappropriés.

Cette découverte de la psychologie chirurgicale ne m’est pas venue d’une inspiration subite et ne découle pas directement des études que j’ai effectuées en psychologie. Elle est d’abord le résultat de mon expérimentation personnelle de la grande souffrance morale reliée aux désordres anxieux et des pistes que j’ai développées pour y mettre fin.

En effet, pendant des dizaines d’années, j’ai souffert d’un grave dérèglement psychologique qui m’a causé une grande souffrance morale et qui m’a finalement conduite à une dépression profonde. Durant les quarante premières années de ma vie, j’ai eu à composer avec un faible goût de vivre, complètement insuffisant, qui a déterminé un déséquilibre et une instabilité de ma structure émotive. Une telle insuffisance se traduisait par des manques au niveau de la motivation, de la conviction personnelle, de la volonté, du courage, de l’estime de soi, du plaisir de vivre et de la capacité d’apprécier le moment présent. En fait, la peur de vivre bloquait la circulation de la joie, qui ne parvenait que très rarement à m’atteindre. J’ai donc vécu ces quarante années sous le signe de la tristesse et du désabusement, même si, de l’extérieur, je semblais avoir une vie active et relativement normale. Cette insuffisance de goût de vivre et l’absence de repères qui y était associée ont provoqué le découragement et m’ont entraînée dans des épisodes dépressifs récurrents, dont un qui s’est avéré majeur en 1990. J’ai alors vécu une très grave dépression accompagnée d’une tentative de suicide qui a échoué in extremis. Je suis donc demeurée en vie, mais, cinq mois plus tard, un infarctus du myocarde me laissait cinq pour cent de chances de survie. À trente-neuf ans, donc, au cours de cette même année 1990, j’ai subi un infarctus physique majeur, ainsi qu’une dépression profonde que j’ai surnommée mon infarctus psychologique.

Tant du point de vue psychologique que physique, je puis dire que j’avais le cœur brisé. L’infarctus du myocarde m’avait laissé certains dommages physiques importants et les médecins m’avaient avisée que je survivrais si mon cœur réussissait à se créer de lui-même un nouveau réseau de circulation du sang pour remplacer celui qui avait été partiellement détruit. Je n’avais pas de pouvoir direct sur ma guérison physique, mais je pouvais avoir de l’influence sur le rétablissement de mon cœur psychologique.

Au cours des deux années suivantes, j’ai d’abord fait le choix de vivre, même si la vie était parfois douloureuse et difficile. J’ai aussi effectué un nettoyage en profondeur des émotions négatives accumulées qui bloquaient en moi la circulation de la joie. J’ai renoué contact avec mes propres forces intérieures et j’ai effectué de nouveaux choix de vie, posé de nouvelles balises qui excluaient le plus possible le stress et l’anxiété. J’ai lentement retrouvé l’espoir et le goût de vivre. Mon cœur psychologique s’est créé un nouveau réseau de circulation de la joie et du plaisir. Pour sa part, mon cœur physique s’est certainement lui aussi restauré, puisque j’ai survécu à l’infarctus du myocarde. Aujourd’hui, je suis confrontée à certaines restrictions relativement mineures, mais je vis pleinement, tant physiquement que psychologiquement. Quant à savoir si le travail que j’ai effectué sur ma structure psychique a eu un impact direct sur la régénération de mon cœur physique, je n’en aurai jamais la certitude absolue, mais, depuis dix-huit ans, je n’ai subi ni nouvel infarctus, ni problème cardiaque associé, ni dépression.

Ces deux atteintes à ma vie et le mal-être qui les sous-tendait représentent une période très difficile de ma vie, mais ils se sont avérés pour moi la pierre angulaire d’une toute nouvelle compréhension des problèmes psychiques et de leurs sources directes. D’une certaine manière, je suis reconnaissante à la vie de ce qui m’est arrivé. Ces expériences m’ont appris que le cœur physique et le cœur psychique possèdent de nombreuses analogies métaphoriques qui peuvent permettre une meilleure compréhension de certains désordres psychologiques.

Bien sûr, je n’ai pas pu profiter des techniques de guérison présentées dans ce livre, puisqu’elles n’avaient pas encore été découvertes. J’ai utilisé divers procédés, souvent longs et douloureux, pour tâcher de m’extraire du trou noir de la dépression, de l’angoisse et de l’anxiété généralisée, et j’y suis parvenue. Cependant, chacun des efforts fournis m’a permis de mieux comprendre les rouages qui entraînent ce type de déchéance psychologique. C’est à partir de cette compréhension profonde que j’ai pu découvrir des analogies entre les troubles anxieux et les maladies physiques que sont les cancers, les abcès et les infarctus du myocarde. Je me suis alors évertuée à mettre au point des techniques visant à identifier et éliminer les éléments sources qui déclenchent ces perturbations psychologiques. Cette compréhension et ces mises au point m’ont permis de développer des techniques pour traiter le plus efficacement possible les désordres anxieux dont souffrent tant d’autres personnes.

Lorsqu’il s’agit des questions reliées à leur santé, le corps et l’esprit humain possèdent plusieurs espaces communs que je vous invite maintenant à découvrir et à explorer.

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